Есть много противоречивых статей, касающихся езидов, почитателей Сатаны (Шайтана) в Ираке. Езиды изначально пришли из южного Ирака и мигрировали на север к горе Лалеш. Считается, что они являются потомками ассирийцев, искавших убежища после падения Ниневии в 612 году до нашей эры. ¹ Эриду также известный как “Энкиду” – древний город в Южном Ираке. Это было город Отца Сатаны (Энки). Долина Батен Эль Хауль, прямо под которой похоронен древний город, что сейчас известно как “Логово Дьявола” и “Утроба зверя”. Иорданцы и многие другие считают, что там живут привидения. Демонов видели многие, кто провел там ночь, в основном солдаты в бивуака (лагерях). Те, кто был там в течение длительного времени, утверждают, что место имеет мощную энергию, которую приверженцы «пути правой руки» клеймят как «зло».
Те, кто провел ночь там, также утверждают, весь район “купается в странном голубовато сером свете”. “Сверхъестественные явления” также видели. (Приведенная выше информация была взята из книги “Психический Воин” Дэвида Мурхауса). Автор был солдатом армии США, который был ранен в голову минометным снарядом, жил в кемпинге со своим взводом в этой долине и открыл психические явления и способности, которые он никогда не имел до этого инцидента. Впоследствии он был переведен в отдел армии США психической войны.
  Ирак имеет много древних артефактов и свидетельств Сатаны. Гора Лалеш находится рядом с древней ассирийским городом Ниневии и вдоль трехсот мильного участка стоят Зиарах; Семь башен Сатаны с центральной башней на горе Лалеше. “Семь башен или Дома Силы”- высокие белые конусообразные структуры с яркими лучами, исходящими из их вершин”.² Каждая башня увенчана блестящим гелиографическим отражателем, и предназначена в качестве резервуара магической силы, откуда Сатанинский / езидский жрец мог диктовать свою волю, чтобы повлиять на ход событий в мире. «… семь Башен Сатаны (Зиарах) — шесть из них в форме трапеций, и одна, в «центре» на горе Лалеш имела заостренную форму, подобную флейте». На вершине каждой башни есть бриллиантовый гелиографический отражатель, служивший для накопления энергии, и через который Сатанинский/Езидский Жрец мог менять события в мире по своей воле. Езидов часто описывают как скрытный народ, которому не позволено раскрывать свою религию посторонним; они держат свои настоящие убеждения в тайне. Современный Езидизм несколько изменился со временем из-за вмешательства извне. Езидов жестоко преследовали, поэтому они очень подозрительны к посторонним. Очевидно, их доктрины были искажены, чтобы соответствовать христианству и исламу, как, например, в Кверет Аль Езид; в одних местах Сатана говорит, что он – Бог, а в других – адаптированных под ислам – он, каким-то странным образом, оказался “архангелом” какого-то другого бога. Сатана продиктовал Аль Джилвах непосредственно езиду, пророку шейха Ади в 12 веке. Аль Джилвах является наиболее важным учением в Сатанизме, и каждый Сатанист должен быть с ним знаком. Я спросила Сатану, он ли автор Аль Джилвах, и он сказал «да», но заявил, что мусульмане изменили некоторые из доктрин езидов под себя. Езиды стали жертвами массовых убийств и геноцида от рук врагов, в основном разделяющих христианство и ислам. В 1415 году н.э., мусульмане осквернили и сожгли гробницу шейха Ади, разграбили его могилу, выкопали его кости и сожгли их перед езидами. “Некоторых из множества езидов они взяли в плен и сделали из них рабов, других они убили. “Бадр аль-Дин далее приказал казнить две сотни членов секты и сжег кости шейха Ади.” ³ В 1892 году Фарик Омар Паша пригласил несколько езидских предводителей в Мосул. Его повестка дня была собрать дань за 20 лет и обратить их в ислам. Несколько христиан присутствовало на заседании. Он начал говорить им: “если они оставят дьяволопоклонничество, они будут вознаграждены высоким положением и рангом, и порадуют аллаха”. Когда они ответили отказом, Фарик бросил их в тюрьму, пошел войной на их деревню, и “убил около 500 езидов”.[4] Большинство езидов неграмотны и несколько доктрин они передают из поколения в поколение из уст в уста. Для того, чтобы избежать преследования, езиды намеренно обманывают посторонних, когда говорят о своих верованиях и учениях. Это объясняет, почему существует так много противоречивых данных об их вере. Езиды практически не имеют писаний, в Аль- Джилвах, Сатана говорит, “Я веду по прямому пути без книги откровения.” “Мелек Таус учил” в первую очередь устно, и уже во вторую с помощью книги Джилве.”[5] Езидам запрещено произносить имя “Шайтан”. Они упоминают Сатану под псевдонимом “Мелек Таус”. Мелек означает «Царь». Он известен, как Ангел-Павлин из-за его красоты и гордости. Он также “Гордый” и “Правитель Земли”. Он есть Бог света, а не тьмы, и связан с судьбами мира [4]. У езидов Сатана представлен образами павлина и змеи. “Павлин представляет красоту нашего Бога, и змея представляет его мудрость, потому что он одновременно прекрасен и мудр”. Их святыней является медный Санджак, образ павлина.[6] Они играют на флейте и бубне на их фестивалях и танцуют; “поклонение, которое приводит их к невообразимому разврату и похоти”.[7] “Джилвах и Реш являются подлинными святыми писаниями езидов. Езиды не только признают потерю многих экземпляров своих писаний, но и записи Шейха Хайдера в Книге Реш. Последние писание, Реш, без сомнения, восстановлено по памяти. “Езиды действительно не применяют имя “Сатана” или любой из его атрибутов. Они сохранили себя и свои книги в течение многих столетий загадкой. Им также запрещено носить синий цвет, ибо это священный цвет Сатаны.[8] Езиды иногда используют имя “Анкар” для Сатаны и имя Ангар-Манью для Ахримана в зороастризме.[9] Мисхаф (Писание) Реш (черный) езиды считают, было изложено шейхом Хасаном аль-Басри и названо “Черным”, потому что в нем скрыто слово «Сатана». Размер Реш 28 х 21 см., и книга имеет кожаный чехол. Езиды также имеют репутацию адептов черной магии.[10]» 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐
¹ Езиды, их быт и верования. Сами Саид Ахмед 1975 ² Приключения в Аравии: Среди бедуинов, Друзов, Дервишей и Езидов, поклонников дьявола В. Б. Сибрук 1927 3 Езидизм – его фон, памятные и текстовые традиции. Филипп Г. Крейенброек 1995 4 Там же. 5 Езиды: Исследование в выживание на J.Š. Guest 1987 6 Ангел-Павлин по Е.С. Drower 1941 7 Там же. 8 Езиды, их быт и верования. Сами Саид Ахмед 1975 9 Там же 10 Поклонение дьяволу 1919: Священные Книги и Традиции Иезидов по Исии Иосифу. 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐 卐
|